宣教題  ：　「選びの器」  　宣教：   川原﨑　晃  牧師
聖   書  ：　使徒言行録 9章1節-19節
神の時、神の霊、神の人が相重なるように展開されているのが、使徒言行録です。
聖霊の注ぎと満たしによって、どのような神の人が造られていくのでしょうか。その良い一つの例として、サウロが選びの器として祈る中に見い出すことができます。

1．生きておられるキリストの御前における祈り　　１～６節
サウロは、当初キリストの福音に対して敵意と反感と憎しみに凝り固まった迫害者でした。彼は、主イエスは過去の人であって、今も生きておられる神として信じていなかったのです。復活のキリストは、そんなサウロにご自身を現わされて、教会を迫害することが神であるキリストに対する罪であることを明らかにされました。そして、神の大きな憐みによって立ち直らせてくださる救いの道を示されました（１テモテ１章12～17節）。
私たちに聖霊が臨むと直ちに自覚することは、キリストが共におられるという現実です（使徒言行録２章25節）。生きておられるキリストの御前に自分自身を置いて心を開くなら、主が何をしてくださるかを見ることができるようになります。主が共におられることを自覚する生涯は、どのような障害をも乗り越えさせます。
2．砕かれ、へりくだる祈り　　７～１９ａ節
復活のキリストにお会いしたサウロは、何も見えない状態で人々の手に引かれ、ダマスコで三日間を祈りの中に過ごしました。この時、人の助けを必要としない誇り高い人物であったサウロが、砕かれていく経験をしたのです。
そのために、この時だけ神の歴史の舞台に登場した「アナニア」が用いられて、使徒パウロが生み出されたのでした。アナニアは、神の御言葉を信じ、神の救いの御業を信じ、サウロとその祈りを信じて、執り成し、サウロを新しい使命へと導きました。そのようにして、サウロは目が開かれ、聖霊に満たされて、真に神に生きる道を示されたのでした。
私たちは、サウロと同じように主から選びの器とされています。主なる神は、砕かれて、へりくだった霊の人の祈りを求めておられます（イザヤ５７章１５節）。

題　  ：　「受け継がれる祈り」  　宣教：   川原﨑　晃  牧師
聖書  ：　使徒言行録　　１章１２節～２６節
復活された主イエスは、４０日後に昇天されました（９節）。その時から使徒たちは、１０日の間、神の約束に従ってエルサレムで過ごしました（４節）。その期間、「心を合わせて熱心に祈っていた」（14節）のです。

1．信じ抜く祈り
使徒たちは、主イエスが昇天された後、どうすべきかと協議していたのではありませんし、今後の長期計画を練るために集まったのでもありません。ただ、彼らは、エルサレムの「泊まっていた家の上の部屋」で、約束の聖霊が与えられることを信じ（ヘブライ１１章６節）、祈り待ち望みました。しかも、「熱心に祈っていた」と、祈りに打ち込んでいたのです。１０日間祈りは、彼らにとって信仰の試される期間でした。
キリスト教会の歴史は、信仰による待望の祈りを体験した人たちによって進められてきました。それは、私たちの教会にとっても例外ではありません。祈る時間がないほど忙しいスケジュ－ルになって、優先順位を間違えないようにしたいものです。祈りに忙しい教会であらせていただきましょう。

2．一致して心注ぎだす祈り
ここには、使徒たちだけではなく、主イエスに従ってきた人たちが集まり、「心合わせて」同じ心で、祈りに打ち込んでいます。ここでの彼らは、主イエスの救いの御業が何を意味するのかを問い直し、自らを吟味し、悔い改め、罪を言い表し、互いに赦しあう時となりました。真の一致は、主イエスの十字架のもとで、真実な悔い砕かれた心を注ぎだすところから生まれてくるのです（ヤコブ５章16節）。
さて、１２使徒の補充のために選ばれたのは、他の使徒と行動を共にした「主の復活の証人」でした（21～22節）。そのために人々は、祈って、「すべての心をご存じてある」主に判断を委ねています（23～24節）。
祈りは、教会が進んでいく上で、人ができる最善の備えです。こうした祈りこそが、いつの時代にも、いかなる状況下にあっても、受け継がれていくのです。