Kobe Central Church

宣教題　　「まっすぐに生きる」　　　　　　　　宣教　川原﨑　晃牧師
聖　書　　ルカ９章３７～４５節

主イエスが、山の上で変貌されるという高く引き上げられた世界から下りてこられると、途方にくれている群衆及び悪霊に取りつかれた子とその父親の苦しみと悲しみの中に生きる世界が待ち受けていました。主イエスは、そのような状態を「なんと信仰のない、よこしまな時代なのか」と言われて、神の偉大な御業をなされました。主イエスは、どのような方なのでしょうか。

1．顧みられる主　　３７～４０節
「よこしまな時代」とは、主イエスに対してまっすぐに生きていない曲がった時代です（41節）。罪や汚れそして弱さと言ったものを持っている人間は、神との関係が曲がって不信仰な状態にあるのです。そのような中から救われて、神との関係がまっすぐにされる必要があるのです（使徒言行録2章38～41節）。
主イエスは、「見てやってください」（38節）と懇願する父親に対して、「あなたの子供をここに連れて来なさい」（41節）と招かれました。このようになさる主イエスは、曲がった不信仰な状態にある者に目を留めてくださり（ルカ1章48節）、惜みなくそして限りなく顧みてくださる方です。

2．忍耐し担われる主　　４Ⅰ～４５節
さらに主イエスは、「いつまでわたしは、あなたがたと共にいて、あなたがたに我慢しなければならないのか」と言われました（41節）。これは、付き合ってはいられないと、投げ捨てておられるのではありません。忍耐して、支え、持ち運ばれるという意味で言われたのです。そのようにして、主イエスは子供を癒して回復させられたのです。それを見て驚く人々に、主イエスは再びご自身の受難の予告をされました（44節）。
主イエスは、十字架の身代わりの死によって曲がった時代を変え、そして人を担い、持ち運び救われる方です（イザヤ46章3～4節）。ですから、神の前に曲がった歩みをしている私たちは、まず主イエスの前に膝をかがめて砕かれ悔いるとき、まっすぐに生きる者とされるのです。そのように生きる者の群れが、教会です。

宣教題　　「栄光の主を見つめながら」　　　　　　　　宣教　川原﨑　晃牧師
聖　書　　ルカ９章２８～３６節

この「イエスの姿が変わる」との出来事は、そのご生涯の大きな転換点となりました。一路十字架を目指して進まれたからです（ルカ9章51節）。私たちの信仰の歩みは、自らの足元を見つつ、見つめるべき栄光の主イエスに目を留めていることが大切です（２ペトロ1章16～18節）。栄光の主イエスのどこに目を留めることが必要なのでしょうか。

1．変貌された主イエス
主イエスは、「祈るために」「祈っておられるうちに」とあるように、父なる神と交わっておられます（28～29節）。「ルカによる福音書」は、祈るイエスを重視して伝えています（3章21節、4章2節、4章42節、6章12節、9章18節、9章28～29節、22章41節、23章34節）。このように、主イエスの祈りに合わせて神の救いのご計画が進行したのです。主イエスの変貌は、継続された祈りの折になされた出来事だったのです。
主イエスの顔の様子が変わったのは、神である栄光のお姿に変貌されたことでした。これによって、主イエスが神であることを明らかにされました（35節）。私たちは、いかなる時にも、「栄光に輝くイエス」を仰ぎ見るものとさせていただきましょう。

2．使命を成し遂げる主イエス
主イエスは、ご自身が神であることを明らかにされるとともに、全ての人に救いをもたらされる僕としてご自身を現わされました。この時、ペトロたち三人の弟子たちは、その重荷を分かち合えないでいましたが、父なる神はモーセとエリヤとが「イエスと語り合」うことができるように遣わされたのです。彼らは、神の民が神の救いにあずかるための重荷を持って、執り成し祈り、苦闘した経験があったからです（30～33節）。
そこで語り合われたことは、「イエスがエルサレムで遂げようとしておられる最後について」でした。最後についてとは、主イエスが十字架の血潮によって成し遂げられる救いです。
私たちは、主イエスに聞き続け、贖い主である主イエスを見失わないで拝するのみです（35～36節）。