聖 書

そこで、イエスは言われた。「今しばらく、私はあなたがたと共にいる。それから、私を遣わした方のもとへ帰る。(ヨハネ７章３３節)

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礼拝順序

宣教要旨

ヨハネによる福音書は、主イエスの十字架と復活という「イエスの時」を意識しながら福音を語り伝えています（30節、33節）。私たちは、その時を覚えつつ、信仰の歩みをしていくのです。
1．偏見なく主イエスを見る　　２５～３１節
エルサレムの市民たちは、公然と大胆に語られる主イエスを見て、主イエスを捕らえようとするユダヤの指導者たちに対して疑問を持ち始めました（25～27節）。そこで主イエスは、御自身を遣わされた真実な神のもとから来たことを宣言されたのです（28～29節）。これに対して、主イエスを拒む指導者たち（30節）、信じ受け入れる群衆たち（31節）と分かれました。
主イエスは、御自身を偏見なしに見る群衆たちの信仰を不十分だとされませんでした。それは、ニコデモに対しても同様でした（3章1～15節、7章50～51節、19章39節）。

2.今、主イエスを見いだす　　３２～３６節
続いて主イエスは、あからさまにではなく、これから御自身がたどっていかれる道、すなわち十字架と復活の道に至る道筋を明らかにされました（33～34節）。それに対するユダヤの指導者たちは、的外れな理解しかできず、失望さえしています（35～36節）。
ところで主イエスは、それとは全く反対の方へと御自身の弟子たちを導かれ、死の壁を突き抜ける道を明らかにされました（13章36節～14章6節）。主イエスは、「今しばらく」と私たちにも語っておられます。ですから、「今」という機会を逃すことなく（イザヤ55章6～7節）、主イエスを受け入れ、見いだし続けていくのです。

聖 書

しかし、自分をお遣わしになった方の栄光を求める者は真実な人であり、その人には不正がない。(ヨハネ７章１８節b)

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礼拝順序

宣教要旨

ユダヤの人たちにとって仮庵祭という喜ばしい祝いの時に、その指導者たちは主イエスに対する殺意を抱いていました（19～20節）。そのような中にあって、主イエスは「真実な人」であり（18節、14章6節）、信仰者にも真実であるように語っておられます。

1.分かることにおいて　　１７節
主イエスの教えは人々を驚かせるほどのもので、お遣わしになった父なる神からの教えでした（15～16節）。そのことが分かるのは、父なる神の「御心を行おうとする者」です（17節）。
主イエスの教えが分かったら、主イエスを信じるのではありません。まず信じたら、真実な主が分かってくるのです。そして、神の御心を行おうと願うことは、自分自身を主イエスに委ねていくことです。私たちは、この点において真実でありたいものです。

2.求めることにおいて　　１８節
主イエスは、御自分の栄光ではなく、遣わされた父なる神の栄光を求めておられます。そのことによって、御自身が真実な者であることを証しされたのです（18節）。それに対して、ユダヤ当局者たちは、自分たちの栄光を求め、不真実な有様でした（19～20節）。続く主イエスの反論は、見事です（21～24節、5章1～9節）。
ところで、父なる神は、主イエスの十字架と復活において御自身の栄光を現しなさいました（12章27～36節）。そして、私たちがこの主イエスの救いを信じることにより、神の栄光が現わされるのです。私たちは、この点においても真実でありたいものです。

礼拝はキリスト教会の最も大切な行事です。私たちのいのちの糧である聖書の言葉がわかりやすく語られます。讃美歌を歌い、祈ります。 神さまを讃え、救いにあずかった感謝を表します。

祈祷会 恵みの分かち合い (毎週水曜日) 　AM 10:30 ～11:30、PM 7:00 ～ 8:00

祈祷会は毎日の家庭の祈りに加えてクリスチャンが心を合わせて神に問い、神と語る集会です。キリスト教にとって、祈りは「ご利益の祈願」や「瞑想」ではありません。 神さまのみこころが私たち世界に満ちることを願い、さらに救われたことを神さまに感謝するものです。

8月行事予定

■ ７日（第1聖日）平和聖日礼拝
■ 14日（第2聖日）礼拝　ギデオンラリー
■ 21日（第3聖日）伝道礼拝
■28日（第4聖日）教区一斉講壇交換礼拝　CS振起日合同礼拝9:15～

9月行事予定

■ 4日（第1聖日）創立75周年記念感謝礼拝・洗礼式
■ 11日（第2聖日）長寿祝福礼拝
■ 18日（第3聖日）礼拝
■ 25日（第4聖日）伝道礼拝　オープンチャペル　ジュニアジャンボリー(舞子の丘)  

聖 書

そこで､イエスは言われた｡｢私の時はまだ来ていない｡しかし､あなたがたの時はいつも備わっている｡ (ヨハネ７章６節)

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礼拝順序

宣教要旨

イザヤ書が開示する信仰は、臨在信仰に生きることについて大きな示唆を与えます。聖なる主は(15節)、私たちを恵もうと待ち、憐れもうと立ち上がられる公正の神です(18節)。私たちは、いかなる時にもこの主に対する生きた信仰を抱きつつ歩むのです。
私たちは時間を等しく与えられているので、それをどのように使うかが問われます。
主イエスは、父なる神が定められた時を絶好の時とされました。私たちもその時を人生の絶好の時としたいものです。

1.キリストの時
この時人々は、かつて神の民が神の救いを経験し、その後も神の導きをいただき養われたことを感謝する仮庵祭を祝っていました。ガリラヤからエルサレムに向かわれる主イエスに対して、ユダヤ人は敵対感情を持ち、群衆は傍観者のようになり、イエスの兄弟たちは評論家のようになって、主イエスに対する信仰は生まれませんでした。
主イエスを憎み、殺そうとする「世」の罪に対して(7節)、神の審きの極まる時、神の愛の極まる時となったのが、主イエスの十字架の事実でした。この時に、主イエスによる救いが現されたのです(6節)。

2.一人ひとりに備えられた時
主イエスに神の時があったように、私たちにも時があります。それは、一人ひとりが「私が救い主イエスを十字架に架けた」ことの罪を認め、主イエスに対する信仰の応答をする時です。　そして、主イエスを信頼して歩んでいく時、神はすべてを絶好の時としてくださり、神の最善へと導かれます（コへレトの言葉3章1～11節）。私たちは、自分で設定した時でなく、神に設定していただいた好機を知って、主イエスと共に「時」を過ごすのです（２テモテ4章6節、8節）。