宣教題　  ：「福音のために生きる」  　宣教：   川原﨑　晃 牧師
聖書  ： ルカ７章２４～３５節
明確で永続する生きがいを持たない人が多い中にあって、私たちは、神の国のため、福音のために生きるという素晴らしい生きがいが与えられています。このような生き方をした良い見本が洗礼者ヨハネでした。なぜ、こうした生き方をすることが大切なのでしょうか。

1．心棒のない生き方から　　３０～３５節
洗礼者ヨハネが生きた「今の時代」は、乱れ混乱した時代でした。ファリサイ派や律法の専門家たちは、主イエスやヨハネの言うことを聞かずに、無視して「自分に対する神の御心を拒んだ」のでした（30～32節）。彼らは、真剣に聞かずに、聞き流して、自分勝手な生き方をしていたのです（33～34節）。
これは、私たちが生きている「今の時代」も同じです。自分さえよければよいと、自分勝手に、自分の価値判断で生活する傾向は、世界中に、世代を問わずにあります。その結果、乱れ混乱した不道徳な結果が生まれています。それは、心棒のない、流されてしまっている歩みです。
このように、福音のために生きる生き方を逃したら、救われる道はなく、破滅に至る人生が待っているのです。

2．一本筋が通った生き方に　　２４～２９節
洗礼者ヨハネのように、福音のために生きることは、一本筋の通った生き方であり、人生のいのちです。彼は、確信ある生き方をし（24節）、簡素な生活をしていました（25節）。しかし、彼をして偉大ならしめたのは、主イエスを直接人々に紹介したことでした（26～28節ａ）。
主イエスは、『しかし、神の国で最も小さな者でも、彼よりは偉大である』（28節ｂ）と言われました。これは、主イエスを信じ受け入れた者は、ヨハネよりも優れているということです。その人たちは、主イエスの救いを経験して神の恵みに生きる者とされているので、それを人々に語り伝えるようになったからです。
主イエスのみが、私たち一人一人を救い、新たに生かしてくださるお方です。この福音のために生きることが、真に価値あることなのです。

宣教 ：宇井英樹　宣教師
聖書 ：ルカ４章４３節

貧しさや弱さ、社会的不公平や抑圧の中にいる人々、またそのような状況により壊れた家族、愛を経験していない人々に間近に接するなか、福音宣教とは何かについて考えさせられる。
人は「神のかたち」に造られた（創世記1章27節、口語訳聖書）。しかし、それが壊れている。その回復こそが、福音宣教の本質である。福音が良い知らせであるのは、神の国の訪れ、つまり神の義と神の愛の支配が、生活の中に具現化されていくからである。

1．誘惑 （ルカ4章1～12節）
（１）パンをあげる：一時的に物質的な必要に応える。「与える側、受ける側が定着する時、人間としての尊厳が失われる」(本田哲郎)。
（２）政治的な権威：軍事力、経済、科学などの人間的な支配力、影響力で変えようとする。「富や権力によっては人も社会をも救済できない」(本田哲郎)
（３）神をコントロールしようとする：自分たちの思い描く理想を立てあげようとする。そして、神の愛、あわれみ、助けを疑う。

2．神の国の具現
「時は満ち、神の国は近づいた。悔い改めて福音を信じなさい。」（マルコ1章15節）。
悔い改めとは、神の視点で物事を見る。神の国のパースペクティブ(展望)で生きること。福音宣教は神によってなされる。神と心一つにする人々を通して進められる。
一般的な人々と強い立場の人々は、悔い改めの実として、公義を行うようになる、神の国と神の義を求めて生きるようになる（ルカ3章10～14節）。
神は、神の国を具体化するために、弱い立場にいる人々、貧しい人々を用いる（イザヤ26章6節）。彼らも悔い改めが必要。彼らに意識の転換が起ことなし に、彼らの「神のかたち」は回復されない。彼らが自分たちを神の視点で見ることなしに、彼らの社会のなかに神の国は具現化されない。（ルカ14章34節） 「世が腐ってきた、光が失われたと、クリスチャンが文句を言うときは、自分たちが世の光、地の塩としての責任があることに目覚めるべき時」（ジョン・ス トット）。

福音はどうしても伝えられなければならない。貧しい人々、弱い人々にも、一般の人々にも、強い立場の人々にも。福音のみが、神のかたちを回復し、そこに神の国をもたらすのである。