聖 書

イエスは、「さあ、来て、朝の食事をしなさい」と言われた。弟子たちは誰も、「あなたはどなたですか」と問いただそうとはしなかった。主であると分かっていたからである。（ヨハネ２１章１２節）

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礼拝順序

宣教要旨

主の弟子たちは、主イエスから以前お聞きしていたように（マタイ26章32節）、ガリラヤで復活の主にお会いました。彼らは、空しさを覚えるような暮れていく道ではなく、しだいに明けていく光の道を歩いていきました。

1.復活の主はすぐそこに １～５節
弟子たちは、何週間か前に復活の主とお会いして大喜びしたにもかかわらず（ヨハネ20章20節）、はや不安を覚えながら漁に出ました。彼らは、何の収穫もない状態で一夜を過ごし、空しさの中を信仰の後戻りしているありさまです。このように、復活の主を見失っていたのですが、復活の主がおられないというのではありませんでした。復活の主は、そこに立っておられたのです（4節）。
今日の私たちは、揺れ動く諸状況の中にあって不安を覚えますが、主イエス御自身（ヘブライ13章8節）と神の御言葉（マタイ24章35節）は変わることはありません。

2.復活の主との新たな交わりに　５～１４節
この時復活の主は、愛に満ちた指示をされ、命の交わりを持とうとされました（5～6節）。復活の主が手ずから食事を整えてくださり、弟子たちの労苦も用いてくださったのです（8～13節）。このように主イエスが備えてくださった感謝の食卓は、これまでも新たな交わりを生みました（マタイ26章26～30節、ルカ24章30節）。
主イエスを信頼して歩む者は、いかなる時も主イエスの恵みと憐れみの交わりの人生が備えられています。それは、永遠の御国での永遠の主との交わりにもつながるのです（ヨハネ14章1～2節）。

宣教題  ：　「人生は空しいものではない」  　宣教：   川原﨑　晃 牧師
聖    書  ：　ヨハネ２１章１～１４節
復活された主イエスは、シモン・ペトロをはじめ七人の弟子たちに御自身を現わされました。それは、彼らがティベリアス湖で漁をしていた時のことでした。彼らはそこで、どのような新しい展開をいただいたのでしょうか。

1．主イエスが御自身を現わされる
ペトロをはじめとする弟子たちが漁に行ったとき、彼らは主イエスとお出会いする以前の自分たちの仕事に仕方なく戻って行ったのでした。それは、主イエスとの関わりを失った後戻りの生き方であったと言えます。この時の彼らの心の状態は、十字架を前にしての主イエスを否んで裏切った心苦しい心境であり、もはや主イエスから忘れられていると思う空しさと失意と虚脱感を抱いたものでした。
主イエスは、このような心の状態でいる弟子たちに「御自身を現わされた」（1節、14節）のです。夜の間、彼らを見守っておられる主イエスのお姿をほうふつとさせます（3～4節）。夜が明けると、主イエスは「子たちよ」と呼びかけられて彼らとの交わりを回復させ、愛に満ちた指示をされました（5～6節）。そして、愛の配慮ある新たな交わりを造られました（9～13節）。
今も復活の主イエスは、空しい状況に明け暮れし、失意の中にあり、目標を失いかけている者に、「子たちよ」と呼びかけ、御自身との新しい交わりの中に招いていてくださいます。

2．復活の主を告白し続ける
弟子たちは、主イエスが生きておられることを告白しています（7節、12節）。これは、「我らの主、イエス・キリストを信ず」（使徒信条）と告白し続ける教会のひな型です。私たちの礼拝と信仰生活の中心には、復活された主イエスが生きておられ、いつも共にいてくださるとの信仰があるのです。
ここから、私たちの空しい生活は終わりを告げ、意味ある生きがいある人生が始まるのです。
そして、主イエスとの命の交わりに生きる喜びが生まれるのです。死んで復活され、永遠に恵みをもって支配される主イエスを目当てとして生きることが、私たちの希望です。